Enfoque
La a/r/tografía es un tipo de investigación basado en artes que establece una relación estrecha
entre el arte, la investigación y el profesorado. Pero hay que tener presente que dentro de la
a/r/tografía se pueden apreciar dos tipos de modelos para su diseño: un modelo asociado a la
investigación basada en arte (IBA) y otro asociado a la investigación en creación artística (ICA).
Cada uno de estos modelos presenta unos principios metodológicos y criterios de calidad
diferenciados. Un profesor necesita un conocimiento acerca de las difernecias de estos dos tipos
de modelos de investigación para poder desarrollar una adecuada a/r/tografía. El artículo tiene
como propósito analizar la diferencia de estos dos modelos de investigación descubriendo los
paradigmas de investigación que los fundamentan, el diseño de investigación que los
concreta, y los criterios de validez que los justifican. Aplicando una metodología basada
en una revisión de literatura el artículo ha obtenido una información adecuada para
poder delimitar los elementos que diferencian los modelos de investigación de tipo IBA
e ICA. A partir de los resultados obtenidos se podrá tener un conocimiento más
fundamentado y sólido acerca de cómo aplicar investigaciones de tipo IBA e ICA para
la mejora de los procesos de enseñanza-aprendizaje en clase.
Isabel Mercader Rubio
Comentó el 11/05/2023 a las 18:59:55
Enhorabuena por vuestro trabajo!
¿Cómo definirías brevemente la formación actual del profesorado con estos temas?
Un saludo
Sara Torres
Comentó el 11/05/2023 a las 15:00:20
Hola Carlos,
gracias por compartir tu trabajo. Me gustaría saber qué diferencias encuentras entre ICA e IBA.
Gracias
Carlos Navarro Moral
Comentó el 22/05/2023 a las 18:54:16
Buenas tardes. Tienen diferencias metodológicas que se precisan en la ponencia.
Isabel Arance
Comentó el 11/05/2023 a las 14:11:35
Hola Carlos, felicitarte por tu ponencia, la cual me ha parecido muy interesante. En tus conclusiones nos comentas que ICA está integrada en IBA y aunque mi duda casi queda contestada a partir de la respuesta que le has dado al compañero, aún me gustaría preguntare si, de algún modo, sucede lo mismo al revés, es decir que IBA pueda quedar integrada en ICA. muchas gracias y saludos cordiales.
Carlos Navarro Moral
Comentó el 22/05/2023 a las 18:53:20
No, no se puede dar el caso inverso.
Miquel Sangüesa Font
Comentó el 09/05/2023 a las 22:43:58
Hola,
Tu ponencia me parece muy interesante, puesto que yo también estoy realizando una IBA. Quisiera formular una pregunta:
¿Hay alguna diferencia en cómo la IBA o la ICA trabajan desde la subjetividad? ¿Cómo gestionan la tensión entre la ciencia Kantiana que pretende encontrar resultados objetivos y los paradigmas constructivistas de investigación que aceptan la individualidad de los/las investigadores/as desde los criterios de credibilidad, transferibilidad y confianza?
Muchas gracias.
Carlos Navarro Moral
Comentó el 10/05/2023 a las 23:01:33
Respondiendo a la primera pregunta la respuesta es sí. Existen diferencias. IBA suele estudiar la realidad desde la intesubjetividad, mientras que ICA la estudia desde la subjetividad personal.
En tanto a la segunda pregunta, partimos de la concepción de que la verdad se construye a partir de los consensos entre los miembros pertecientes a un contexto particular. La verdad social absoluta objetiva y única es un quimera. La subjetividad del individuo construye la realidad social y IBA profundiza en su estudio y comprensión. El problema de la objetividad se ha visto superado por los planteamiento constructivistas. Pero existe una verdad contextual que es necesaria descubrirla para conseguir la justicia social y la acción que lleva al cambio. por tanto el paradigma constructivista se completa con el paradigma transformativo crítico y pragmático. El paradigma crítico transformativo permite que la verdad, aunque sea construida en un contexto como plantean los constructivistas, tenga como fin último la justicia social. El paradigma pragmático permite que esta verdad contextual tenga como fin último la acción dirigida al cambio y la mejora. En definitiva, desde esta verdad construida finalmente se puede luchar mediante una acción dirigida a la lucha por la justicia social.
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